Kirchengeschichte: Anfänge und Kontinuitäten

Die Geschichte des Christentums als Weltreligion beginnt mit dem Jerusalemer Apostelkonvent von 48/49 und führt uns bis an den Rand des Mittelalters:

Große Kirchenmänner: Von Martin Luthers Thesen 1517 und der Reformation bis zur Wahl Papst Benedikt XVI. im Jahr 2005:

1.700 Jahre Geschichte haben die Kirche ganz entscheidend verändert – und das gerade durch Konzile. Diese Bischofsversammlungen haben über die unterschiedlichsten Themen debattiert.

Patriarch – ein großer historischer Titel, den heute nur wenige katholische Kirchenmänner tragen. Hinter jedem dieser Titel steckt eine eigene Geschichte, die von Krisenzeiten und politischen wie religiösen Umwälzungen erzählt:

60 Jahre nach dem Zweiten Vatikanum steckt die Kirche in intensiven Rezeptionsprozessen, sagt Gregor Maria Hoff. In einem Buch schreibt er über widersprüchliche Hinterlassenschaften des Konzils:

Wie mit Verfehlungen umgehen? Darauf haben Christen in verschiedenen Jahrhunderten ganz unterschiedliche Antworten gefunden. Unter den sieben Sakramenten ist die Beichte bis heute das mit den meisten Veränderungen, die auf zahlreiche Einflüsse zurückgehen:

Bis heute fällt er vor allem dann auf, wenn gegen ihn verstoßen wird: der Zölibat. Umstritten ist er schon lange, doch mindestens genauso lange hält die Kirche an ihm fest:

Im Revolutionsjahr 1848 fand erstmals ein Katholikentag in Deutschland statt. Seither hat das Format alle politischen, gesellschaftlichen und kirchlichen Umbrüche überstanden:

Die Welt verändert sich – und die Päpste mit ihr. Aber wer hat wen mehr beeinflusst? Haben die Nachfolger Petri Geschichte geformt oder wurden sie von ihr geformt? Ein Blick in die Geschichtsbücher hält so manche Überraschung parat – und spannende Parallelen in die Gegenwart:

In seinem Buch zeichnet der Augsburger Kirchenhistoriker Jörg Ernesti die Papstgeschichte seit 1800 nach. Im katholisch.de-Interview erklärt er, wie sich das Papsttum in den vergangenen 224 Jahren verändert hat:

Wer hat am längsten, wer am kürzesten regiert? Wer war der jüngste, wer der älteste Pontifex? Wer war am produktivsten?

"Deutsche" Päpste gab es schon den ein oder anderen in 2.000 Jahren. Obwohl Benedikt XVI. kaum acht Jahre regierte, war seine Amtszeit die längste eines Deutschen. Und dann war da ja noch jemand ziemlich Buntes...

Mit seiner Namenswahl reiht sich Papst Leo XIV. in eine Liste bedeutender Kirchenoberhäupter ein, die diesen Namen vor ihm trugen. Wofür standen die bisherigen Leo-Päpste?

In den vergangenen knapp 2.000 Jahren waren schon die unterschiedlichsten Persönlichkeiten Papst – mit ihrer je eigenen Prägung. Da bleiben Skurrilitäten nicht aus. Schlaglichter ausgefallener Kirchenoberhäupter:

Der berühmteste Balkon der Welt steht im Vatikan – doch Papst Leo XIV. zeigte sich nicht nur auf der Loggia am Petersdom.

Die Bilder vom Kirchenoberhaupt, das auf einem weiß lackierten Fahrzeug durch die Menschenmenge rollt, sind fester Bestandteil päpstlicher Auslandsreisen: Das Papamobil gehört längst zu den modernen Insignien des Papsttums:

In der Geschichte der Päpste gab es viel "Sex and Crime" – aber noch mehr Durchschnittlichkeit. Der Historiker Volker Reinhardt sagt: Gerade die Päpste ohne nennenswerte Eigenschaften waren gut für das Amt:

Sozialenzykliken sind eine Art des kirchlichen Lehramts mit langer Tradition. Ein Überblick über 130 Jahre:

Der Papst kommt ins Krankenhaus – und die Diskussion über das nächste Konklave ist eröffnet. Der Münsteraner Kirchenhistoriker Hubert Wolf wirft in seinem Gastbeitrag einen Blick in die Geschichte, um in einer Zeit von Diversität und Fake News eine sichere und dauerhafte Wahl zu ermöglichen:

Die Piusbruderschaft sorgt immer wieder für Aufsehen. Bislang ist jeder Dialog mit Rom gescheitert:

Das Seligsprechungsverfahren des Schönstatt-Gründers Josef Kentenich ruht. Die Kirchenhistorikerin Regina Heyder hält mehr Forschung für nötig: Der Umgang mit historischen Vorwürfen habe für die Kirche heute eine große Bedeutung:

Der Antijudaismus hat über Jahrhunderte Lehre und Praxis der Kirchen begleitet. Inzwischen verurteilen sie ihn. Was noch nicht so klar gesagt wird: Christliche Judenfeindlichkeit bereitete rassistischem Antisemitismus den Boden und ist mitverantwortlich für die Schoah, so der Theologe Andreas Benk: