Stundenbuch
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. Halleluja.
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Preis dem Bekenner,dessen Fest wir feiern.
Er ward berufen,Christus nachzufolgen
und für die Wahrheitdurch sein Wort und Beispiel
Zeugnis zu geben.
Wie einst sein Meister,um die Welt zu retten,
ganz sich dahingabbis zum Tod am Kreuze,
trug auch sein Jüngerhier auf dieser Erde
Mühsal und Leiden.
Nach Christi Weisungnahm sein Kreuz er auf sich,
folgte ihm täglich,hat sich selbst verleugnet.
Mit ihm gestorben,erbt er jetzt zum Lohne
ewiges Leben.
Ihn zu verehren,schallt nun unsres Liedes
freudiger Lobpreisaus bereitem Herzen,
dass er im HimmelHilfe uns erbitte
all unsre Tage.
Lob sei dem Vaterauf dem höchsten Throne,
Lob sei dem Sohne,Gott aus Gott geboren,
Lob sei dem Geiste,der von beiden ausgeht,
immer und ewig. Amen.
Erwartet den Herrn,
steht als Knechte bereit an der Tür.
Schon jauchzt jeder Stern.
Seht, er kommt, seht, er kommt, wir sind hier.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Entzündet die Lampen, ihr Mägde,
erglühet im Geist
im Kommen des EwigGeliebten,
der Kyrios heißt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Du wirfst dein Feuer zur Erde
und willst, dass es brennt,
und wir sind der Mund,
der anbetend dein Kommen bekennt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Du Wort, das der Vater spricht,
behältst deine Gottheit nicht
als Beute und Raub,
du springst in den Staub:
Du Leben, du Licht
wirst Mensch, der zerbricht,
da fließen die lebenspendenden Wasser
des Heils.
Halleluja.
Herr, gib uns zu trinken davon.
Dein Wort ist nicht irgendein Ton.
Es dringt in uns ein
wie Feuer, wie Wein:
Wer glaubt, der hat schon
das Leben im Sohn,
dem Urquell der lebenspendenden Wasser
des Heils.
Halleluja.
Du Wort des Herrn bist ein Schwert,
das Sehne und Mark durchfährt
und Wahrheit heißt
und Macht ist und Geist,
das ewig währt
und uns verklärt
in der Kraft der lebenspendenden Wasser
des Heils.
Halleluja.
Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat. Halleluja.
Psalm 103, 1–7 · Der gütige und verzeihende Gott
Unser Gott ist reich an Erbarmen, darum kommt zu uns das strahlende Licht aus der Höhe. (vgl. Lk 1,78)
Lobe den Herrn, meine Seele,
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und alles in mir seinen heiligen Namen!
Lobe den Herrn, meine Seele,
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und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat:
der dir all deine Schuld vergibt
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und all deine Gebrechen heilt,
der dein Leben vor dem Untergang rettet
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und dich mit Huld und Erbarmen krönt,
der dich dein Leben lang mit seinen Gaben sättigt;
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wie dem Adler wird dir die Jugend erneuert.
Der Herr vollbringt Taten des Heiles,
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Recht verschafft er allen Bedrängten.
Er hat Mose seine Wege kundgetan,
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den Kindern Israels seine Werke.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.
Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat. Halleluja.
Wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Herr über alle, die ihn fürchten. Halleluja.
Psalm 103, 8–16
Der Herr ist barmherzig und gnädig,
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langmütig und reich an Güte.
Er wird nicht immer zürnen,
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nicht ewig im Groll verharren.
Er handelt an uns nicht nach unsern Sünden
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und vergilt uns nicht nach uns+erer Schuld.
Denn so hoch der Himmel über der Erde ist,
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so hoch ist seine Huld über denen, die ihn fürchten.
So weit der Aufgang entfernt ist vom Untergang,
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so weit entfernt er die Schuld von uns.
Wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt,
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so erbarmt sich der Herr über alle, die ihn fürchten.
Denn er weiß, was wir für Gebilde sind;
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er denkt daran: Wir sind nur Staub.
Des Menschen Tage sind wie Gras,
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er blüht wie die Blume des Feldes.
Fährt der Wind darüber, ist sie dahin;
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der Ort, wo sie stand, weiß von ihr nichts mehr.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.
Wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Herr über alle, die ihn fürchten. Halleluja.
Lobet den Herrn, all seine Werke. Halleluja.
Psalm 103, 17–22
Die Huld des Herrn währt immer und ewig
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für alle, die ihn fürchten und ehren;
sein Heil erfahren noch Kinder und Enkel;
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alle, die seinen Bund bewahren,
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an seine Gebote denken und danach handeln.
Der Herr hat seinen Thron errichtet im Himmel,
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seine königliche Macht beherrscht das All.
Lobt den Herrn, ihr seine Engel,
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ihr starken Helden, die seine Befehle vollstrecken,
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seinen Worten gehorsam!
Lobt den Herrn, all seine Scharen,
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seine Diener, die seinen Willen vollziehen!
Lobt den Herrn, all seine Werke,
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an jedem Ort seiner Herrschaft!
∗
Lobe den Herrn, meine Seele!
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.
Lobet den Herrn, all seine Werke. Halleluja.
Lass mich den Weg begreifen, den du mir zeigst.
Nachsinnen will ich über deine Wunder.
Das Martyrium der sieben Brüder
Ein andermal geschah es, dass man sieben Brüder mit ihrer Mutter festnahm. Der König wollte sie zwingen, entgegen dem göttlichen Gesetz Schweinefleisch zu essen, und ließ sie darum mit Geißeln und Riemen peitschen. Einer von ihnen ergriff für die andern das Wort und sagte: Was willst du uns fragen und von uns wissen? Eher sterben wir, als dass wir die Gesetze unserer Väter übertreten. Da wurde der König zornig und befahl, Pfannen und Kessel heiß zu machen. Kaum waren sie heiß geworden, ließ er ihrem Sprecher die Zunge abschneiden, ihm nach Skythenart die Kopfhaut abziehen und Nase, Ohren, Hände und Füße stückweise abhacken. Dabei mussten die anderen Brüder und die Mutter zuschauen. Den grässlich Verstümmelten, der noch atmete, ließ er ans Feuer bringen und in der Pfanne braten. Während sich der Dunst aus der Pfanne nach allen Seiten verbreitete, sprachen sie und ihre Mutter einander Mut zu, in edler Haltung zu sterben. Sie sagten: Gott der Herr schaut auf uns und gewiss hat er Erbarmen mit uns. Denn so hat es Mose klar gesagt in dem Lied, in dem er öffentlich das Volk anklagte: Und er wird mit seinen Dienern Erbarmen haben. Als der erste der Brüder auf diese Weise gestorben war, führten sie den zweiten zur Folterung. Sie zogen ihm die Kopfhaut samt den Haaren ab und fragten ihn: Willst du essen, bevor wir dich Glied für Glied foltern? Er antwortete in seiner Muttersprache: Nein! Deshalb wurde er genauso wie der erste gefoltert. Als er in den letzten Zügen lag, sagte er: Du Unmensch! Du nimmst uns dieses Leben; aber der König der Welt wird uns zu einem neuen, ewigen Leben auferwecken, weil wir für seine Gesetze gestorben sind. Nach ihm folterten sie den dritten. Als sie seine Zunge forderten, streckte er sie sofort heraus und hielt mutig die Hände hin. Dabei sagte er gefasst: Vom Himmel habe ich sie bekommen und wegen seiner Gesetze achte ich nicht auf sie. Von ihm hoffe ich sie wiederzuerlangen. Sogar der König und seine Leute staunten über den Mut des jungen Mannes, dem die Schmerzen nichts bedeuteten. Als er tot war, quälten und misshandelten sie den vierten genauso. Dieser sagte, als er dem Ende nahe war: Gott hat uns die Hoffnung gegeben, dass er uns wieder auferweckt. Darauf warten wir gern, wenn wir von Menschenhand sterben. Für dich aber gibt es keine Auferstehung zum Leben. Anschließend nahmen sie sich den fünften vor und misshandelten ihn. Der sah den König an und sagte: Du bist ein vergänglicher Mensch und doch hast du die Macht unter den Menschen zu tun, was du willst. Aber glaub nicht, unser Volk sei von Gott verlassen. Mach nur so weiter! Du wirst seine gewaltige Kraft spüren, wenn er dich und deine Nachkommen züchtigt. Nach ihm holten sie den sechsten. Sterbend sagte er: Lass dich nicht täuschen! Du wirst nichts ausrichten. Denn wir sind selbst schuld an unserem Leid, weil wir gegen unseren Gott gesündigt haben. Darum konnte so Unfassbares geschehen. Glaub aber ja nicht, dass du heil davonkommst; denn du hast es gewagt, mit Gott zu kämpfen.
Der König der Welt wird uns zu einem neuen, ewigen Leben auferwecken, * weil wir für seine Gesetze gestorben sind.
Gott wird mit seinen Dienern Erbarmen haben. * Weil wir für seine Gesetze gestorben sind.
Martin, in diesem Leben arm und gering, ging reich in den Himmel ein
Martin sah seinen Tod voraus und sagte seinen Brüdern, die Auflösung seines Leibes stehe nahe bevor. Inzwischen ergab es sich, dass er die Pfarrei Candes besuchen musste. Die Kleriker dieser Kirche waren unter sich zerstritten, und er wünschte den Frieden wiederherzustellen. Obwohl er wusste, dass seine Tage zu Ende gingen, weigerte er sich nicht, in Anbetracht eines so wichtigen Anlasses die Reise zu unternehmen. Er hielt es für einen guten Abschluss seines Tugendlebens, der Kirche den wiederhergestellten Frieden zu hinterlassen.
Er verbrachte eine Weile in diesem Stadtteil oder in der Kirche, die er aufgesucht hatte. Er stellte den Frieden wieder her und gedachte nun ins Kloster zurückzukehren, als plötzlich seine Körperkräfte verfielen. Er rief die Brüder zusammen und eröffnete ihnen, er werde nun sterben.
Da gab es bei allen große Trauer, und sie klagten mit einer Stimme: „Vater, warum verlässt du uns? Wem hinterlässt du uns in unserer Trostlosigkeit? Reißende Wölfe werden in deine Herde einbrechen. Wer soll uns vor ihren Bissen retten, wenn der Hirte geschlagen ist? Wir wissen, dass du nach Christus verlangst. Aber dein Lohn ist dir doch sicher, und er wird durch einen Aufschub nicht geringer. Hab Mitleid mit uns, die du verlässt!“
Ihre Tränen bewegten Martin so sehr, dass sein Herz im Herrn von Erbarmen überfloss, und es heißt, er habe geweint. Er wandte sich an den Herrn, und seine Antwort an die Weinenden war: „Herr, wenn ich deinem Volk noch nötig bin, verweigere ich nicht Arbeit und Mühsal. Dein Wille geschehe!“
Was für ein bewundernswerter Mann! Die Arbeit hatte ihn nicht überwunden, und der Tod sollte ihn nicht besiegen! Keiner Seite neigte er sich zu: Er fürchtete sich nicht zu sterben und weigerte sich nicht zu leben. Er hob Augen und Hände zum Himmel, und unbesiegt hörte sein Geist nicht auf zu beten.
Die Priester, die damals bei ihm zusammengekommen waren, wollten ihn anders betten, um so seinem Leib etwas Erleichterung zu verschaffen. Aber er sagte: „Lasst mich, Brüder, lasst mich doch lieber den Himmel anschauen als die Erde, damit mein Geist, der nun seinen Weg gehen soll, die Richtung zum Herrn findet!“ Als er das gesagt hatte, sah er den Teufel in der Nähe stehen. Da sprach er: „Was stehst du da, blutige Bestie! Du Finsterer, an mir wirst du nichts finden; mich nimmt der Schoß Abrahams auf!“
Mit diesen Worten gab er seinen Geist dem Himmel zurück. Freudig wurde Martin in den Schoß Abrahams aufgenommen. Martin, in diesem Leben arm und gering, ging reich in den Himmel ein.
Martin richtete niemand, keinen verurteilte er! * In seinem Mund gab es nur Christus, nur Friede und Erbarmen.
Er fürchtete sich nicht zu sterben und weigerte sich nicht zu leben. * In seinem Mund gab es nur Christus, nur Friede und Erbarmen.
Gerechtigkeit und Erbarmen
Lasst uns den Apostel Paulus hören. Als das Leiden auf ihn zukam, sprach er zuversichtlich über den für ihn bereitliegenden Kranz: „Ich haben den guten Kampf gekämpft den Lauf vollendet, die Treue gehalten. Schon liegt für mich der Kranz der Gerechtigkeit bereit, den mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, aber nicht nur mir, sondere allen, die sehnsüchtig auf sein Erscheinen warten.“ 2 Tim 4,7-8 Der Herr wird mir den Kranz verleihen als gerechter Richter. Er schuldet also, was er geben wird. Er wird es als gerechter Richter geben; denn wenn er das Werk sieht, kann er den Lohn nicht verweigern.
Welches Werk sieht er denn? „Ich habe den guten Kampf gekämpft“, das ist das Werk. „Ich habe den Lauf vollendet“, das ist das Werk. „Ich habe die Treue gehalten“, das ist das Werk. „Der Kranz der Gerechtigkeit liegt bereit“, das ist der Lohn. Beim Lohn tust du nichts, beim Werk wirkst du nicht allein. Das Werk kommt von dir, doch nicht ohne die Hilfe des Herrn.
Als der Apostel Paulus noch als Saulus der grausame und wilde Verfolger war, verdiente er ganz und gar nichts Gutes, sondern nur Böses. Er verdiente, verworfen, nicht auserwählt zu werden. Aber siehe das, eben als er Böses tat und Böses verdiente, wurde er durch die eine Stimme vom Himmel zu Boden geworfen. Als Verfolger wird er niedergestreckt, als Verkünder aufgerichtet. Höre, wie er selbst bekennt: „Ich habe Erbarmen gefunden, denn ich wusste in meinem Unglauben nicht, was ich tat.“ 1 Tim 1,15
Hat er etwa damals gesagt: „Als gerechter Richter wird er mir geben“? Er sagt. „Ich habe Erbarmen gefunden.“ Ich verdiente Böses und empfing Gutes. „Er handelt an uns nicht nach unsern Sünden.“ Ps 103,10 Ich habe Erbarmen gefunden. Nicht wurde mir vergolten, was ich verschuldet; sonst wäre mir mit Strafe vergolten worden. Ich empfing nicht, was ich verdient habe, ich fand Erbarmen. „Er handelt an uns nicht nach unseren Sünden.“
Gnädig und barmherzig ist der Herr, langmütig und reich an Gnade. * Der Herr ist gütig zu allen.
Gerecht ist der Herr, er liebt gerechte Taten. * Der Herr ist gütig zu allen.
Allmächtiger Gott, der heilige Bischof Martin hat dich in seinem Leben und in seinem Sterben verherrlicht. Lass auch in uns die Macht deiner Gnade wirksam sein, damit weder Tod noch Leben uns von deiner Liebe trennen. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Singet Lob und Preis.
Dank sei Gott, dem Herrn.