#KircheVorOrt – Wie sich Glaubensleben verändert

Vor sieben Jahren hat das Bistum Essen die Entscheidung getroffen, die Herz-Jesu-Kirche im Duisburger Süden zu schließen. Mit einer innovativen Idee schaffte es aber ein Verein, seine Kirche bis heute offen zu halten und so zu retten.

Immer wieder wird gefordert, Kirchen auch jenseits von Gottesdiensten für Besucher und Gläubige offen zu halten. Doch wer genau besucht heutzutage offene Kirchen? Und warum? Katholisch.de hat sich einen Vormittag lang in die Berliner Herz-Jesu-Kirche gesetzt und mit Besuchern gesprochen.

Vor zehn Jahren haben sich Angelo Campana und seine Frau getrennt. Mittlerweile hilft er anderen, mit einer Scheidung umzugehen – zusammen mit einem Priester in seiner Heimatgemeinde. Doch bis dahin war es ein weiter Weg.

Seit einem Dreivierteljahr arbeitet der Jungpriester Takuro Johannes Shimizu nun als Kaplan. In der Zeit hat er schon viel gelernt und angestoßen, gleichzeitig steht er aber auch vor großen Herausforderungen. Die zeigen sich nicht zuletzt im Pfarreialltag.

Katharina Lenzschau und Jennifer Rhode leben in einem Förderzentrum der Caritas in Warburg. Seit kurzem haben die Frauen mit geistiger Behinderung eine neue Aufgabe: Sie sind Kommunionhelferinnen. Damit ist ein lang gehegter Wunsch wahr geworden. Wie es dazu kam, wie die beiden leben und was sie über den gesellschaftlichen Umgang mit Behinderten denken.

Es brauchte Zeit, bis sich Polycarp Okafor in seinem neuen Zuhause einlebte. Doch nach Sprachbarrieren und Kulturschock kamen Freundschaft und Gemeinschaft. Das hat ihm geholfen, als Priester aus Nigeria in Deutschland Fuß zu fassen.

Ein Kirchturm, zwei pastorale Mitarbeiter. In der Sankt-Michael-Gemeinde im oberpfälzischen Poppenricht sind Gemeindereferentin und Pfarrer das pastorale Team. Dabei hätte Regina Probst fast ihre Stelle aufgeben müssen. Jetzt unterstützt sie Pfarrer Dominik Mitterer aus einem bestimmten Grund.

Als eine der ersten Diözesen in Deutschland setzte das Bistum Essen auf Großpfarreien. Eine von ihnen ist St. Urbanus im Norden von Gelsenkirchen. Welche Veränderung hat die neue Struktur mit sich gebracht? Und wie funktioniert dort inzwischen kirchliches Leben?

Die Kirche hat oft einen großen Gebäudebestand, aber sinkende Mitgliederzahlen. In Wanne-Eickel will die dortige Pfarrei deshalb mit einschneidenden Änderungen fit für die Zukunft werden. Das gefällt nicht allen.

Die Gläubigen in Deutschland werden weniger, Pfarreien werden zusammengelegt und Kirchen geschlossen. Kann da etwa ein kirchliches Krankenhaus einspringen? Ein Blick in die Praxis offenbart Chancen und Leerstellen.

Die Citykirchen in Koblenz und in Wuppertal zeigen auf unterschiedliche Weise, wie es gelingen kann, Menschen zu erreichen und ihnen die christliche Spiritualität näher zu bringen. Bei beiden steht eines im Mittelpunkt: Hingehen, statt abwarten. Ein Besuch vor Ort.

Gleich drei Kirchengemeinden im pastoralen Raum St. Dionysius in Herne haben nun für immer geschlossen. Auch für den Leitenden Pfarrer Nils Petrat war das ein emotionaler Abschied. Die Gläubigen konnten in einem letzten Gottesdienst ihren Gefühlen genügend Raum geben.

"Die Idee, wie wir Pastoral organisieren, ist insgesamt in die Jahre gekommen", sagt Björn Szymanowski. Der Theologe hat in seiner Dissertation ein Konzept für Pfarreien als Dienstleistungsorganisationen entworfen. Wie das konkret aussehen kann, schildert er im katholisch.de-Interview.

Die kleine Pfarrei mit dem Kirchturm um die Ecke: Das ist schon lange Geschichte. Überall in Deutschland entstehen Großpfarreien – und mit jeder Gründung hagelt es wieder Kritik. Wie sinnvoll sind diese Gebilde? Eine Spurensuche.

Wie wird die Zukunft der Kirche und des Glaubens aussehen? Der Theologe Thomas Schlag forscht seit Jahren zur internationalen Kirchenentwicklung. Im katholisch.de-Interview spricht er über internationale Tendenzen – und Gefahren.

Sie sind in den letzten Jahren überall in Deutschland entstanden: Großpfarreien, zum Teil mit vielen Tausend Gläubigen. Das macht lokale Identität schwer, erzählen die Menschen vor Ort. Manchmal mangelt es aber auch an Alternativen.

In nahezu allen deutschen Bistümern wurden in den vergangenen Jahren neue Großpfarreien errichtet – nicht immer zur Freude von Priestern und Gläubigen. Die Pfarrei Heilige Familie in Berlin hat sich als letzte Gemeinde der Bundeshauptstadt solchen Fusionsplänen bislang widersetzt – mit Konsequenzen.

Das angestammte System des Gemeindelebens ist nicht zukunftsfähig, konstatiert der Freiburger Pastoraltheologe Bernhard Spielberg im katholisch.de-Interview. Er plädiert für einen Neuanfang – und verweist auf eine katholische Breite für die Kirche der nächsten Generation.

Pfarrer Egbert Schlotmann lebt als Seelsorger auf der ostfriesischen Insel Wangerooge. Seine Gottesdienste sind einladend. Denn Menschen werden viel zu oft von der Kirche ausgeschlossen, meint der Geistliche. Er möchte es anders machen.

Die Ressourcen schwinden in beiden großen Kirchen in Deutschland. Einige Gemeinden beginnen daher, auch auf administrativer und organisatorischer Ebene ökumenisch zusammenzuarbeiten – etwa durch eine gemeinsame Anlaufstelle für alle Gläubigen. Dahinter stehen nicht nur wirtschaftliche Überlegungen.

Sie trägt keinen Habit, nur ein Kreuz um den Hals. Die Steyler Missionsschwester Bettina Rupp sprüht vor Ideen. In Frankfurt Sankt Aposteln hat sie gemeinsam mit Mitschwestern und Gemeindemitgliedern eine Pommesbude eröffnet. Und das nicht nur, weil sie selbst gerne Pommes isst.

Der Görlitzer Park in Berlin-Kreuzberg gilt als "kriminalitätsbelasteter Ort", zuletzt sorgte eine mutmaßliche Vergewaltigung für Entsetzen. In unmittelbarer Nähe des Parks und mitten im sozialen Brennpunkt liegt die Kirchengemeinde St. Marien/Liebfrauen, die sich stark karitativ engagiert. Ein Besuch.

Anfang 2020 wurde in Vorpommern mit St. Bernhard die flächengrößte Pfarrei Deutschlands errichtet. Wie hat sie sich seither entwickelt? Wie gehen Pfarrer und Gläubige mit den großen Entfernungen um? Und wie steht es um das Gemeinschaftsgefühl in der Großpfarrei? Katholisch.de hat sich umgehört.

Kirchenführungen bedeuten heute auch Transferarbeit, denn immer weniger Menschen haben eine Verbindung zu Glaube und Kirche. Neue Konzepte versuchen, dem Trend der Entfremdung zwischen Kirche und Gesellschaft entgegenzuwirken.

Ökumenisches Gottesdienst-Team, gemeinsame Projekte, gemeinsame Strukturen: In Münster entsteht die erste ökumenisch-kooperative Gemeinde Deutschlands. Im katholisch.de-Interview geben die beiden leitenden Pfarrer Einblick, wohin der Weg führen soll – und sprechen über das liturgische Miteinander.

Die Franziskanerin Judith Kohorst wohnt gemeinsam mit vier anderen Ordensleuten und einem Pfarrer in einem Gasthaus in Recklinghausen. Das ist aber keine Kneipe, sondern eine Einrichtung für Menschen in Not. Hier erhalten Bedürftige warmes Essen und noch mehr. Ein Besuch.

Die Pfarreien werden größer, die Kirchenmitglieder weniger – wie wird die Kirche der Zukunft aussehen? Im katholisch.de-Interview merkt der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck an, dass Kirchesein künftig mehr Energie kosten wird und Abstriche nötig sind. Er sieht aber auch neue Glaubensorte.

Gemeinden ohne Gebäude? Das wird im saarländischen St. Ingbert Realität, denn der Pfarrei dort fehlt das Geld. Im katholisch.de-Interview erklären Pfarrer Daniel Zamilski und Diakon Carsten Neuheisel, wie es zu den folgenschweren Entscheidungen kam.