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Bei einem Kongress in Rom haben sich Theologen mit "Amoris laetitia" beschäftigt. Dabei forderten sie eine Weiterentwicklung der katholischen Sexualmoral: Im Vordergrund stehen sollten Gewissensentscheidungen und der "Glaubenssinn des Gottesvolks".

Die Europäische Union plant Richtlinien für Künstliche Intelligenz. Dazu hat sich nun auch das Katholische Büro in Berlin geäußert: Mit Papst Franziskus begrüßt es neue Technologien – doch einige Risiken kommen aus seiner Sicht zu kurz.

Auch die christliche Friedensethik kennt ein Recht auf Selbstverteidigung. "Kluge Waffenlieferungen" an die Ukraine hält die Kommission Justitia et Pax daher für legitim. Die Ukrainer kämpften für "ihre und unsere Freiheit und Demokratie".

Er wollte eine kommerzielle Leihmutterschaft in Anspruch nehmen – und wurde nun mit sofortiger Wirkung entlassen: Warum genau der Braunschweiger Domkantor gehen muss, erklärte der Vorstand der dortigen Domstiftung.

Suizidassistenz als institutionelles Angebot? Davor warnen leitende Geistliche in einer neuen Stellungnahme. Nicht pauschal beantworten lasse sich, ob Beihilfe zum Suizid in "Grenz- und Notsituationen" in kirchlichen Häusern geduldet werden könne.

Bis zur Verurteilung der Todesstrafe hat es Jahrzehnte der päpstlichen Lehrentwicklung gebraucht – so könnte es auch bei der Bewertung von Sexualität sein, meint Moraltheologe Alexander Merkl. Denn bisher gebe es noch kein Umdenken in der Morallehre.

Die Corona-Impfpflicht wird weiter kontrovers diskutiert und sorgt für tiefe Gräben in der Gesellschaft. Sozialethiker Elmar Nass plädiert dafür, den Deutschen Ethikrat als zentralen Ort für ethische Fragen mit neuen Instrumenten auszustatten, um die Debatte zu versachlichen und sozial zu befrieden.

Die weltweit erste Transplantation eines Schweineherzens in einen menschlichen Körper ist eine medizinische Sensation – und wirft gleichzeitig ethische Fragen auf. Der Bonner Moraltheologe Jochen Sautermeister gibt im Interview seine Einschätzung ab.

Es gebe "nachvollziehbare Zweifel", ob eine allgemeine Impfpflicht gegen Covid-19 den Schutz leiste, den sie verspreche: Der Jesuit Klaus Mertes ist zum gegenwärtigen Zeitpunkt gegen eine Corona-Impfpflicht.

Ist die Entscheidung zu einer Corona-Impfung einzig eine persönliche mit Blick auf die Individualrechte? Mitnichten, sagt Bischof Franz-Josef Overbeck. Es gehe um weit mehr – und daher müsse auch die Kirche Partei ergreifen.

Ein gentechnisch verändertes Schweineherz in einem Menschen? Was US-Medizinern jüngst erstmals gelungen ist, sieht Moraltheologe Andreas Lob-Hüdepohl als ethisch unproblematisch an. Eine Grenze gebe es dennoch.

Ethik- statt Religionsunterricht: Diese Alternative hat offenbar deutliche Auswirkungen. "Neben allgemeiner Religiosität nahm auch die Wahrscheinlichkeit ab, am Gottesdienst teilzunehmen, zu beten oder Mitglied einer Kirche zu sein", heißt es.

Allgemeine Impfpflicht ja oder nein? Das hänge davon ab, ob die Corona-Impfung mehr leisten könne als nur den Schutz vor einer schweren Erkrankung, betont Caritas-Präsidentin Eva Welskop-Deffaa – und ist da derzeit eher skeptisch.

Das Bundesverfassungsgericht hat den Gesetzgeber aufgefordert, für den Fall einer pandemiebedingten Triage "unverzüglich" Vorkehrungen zum Schutz behinderter Menschen zu treffen. Der Moraltheologe Franz-Josef Bormann begrüßt die Entscheidung.

Mit Nachdruck spricht sich Annette Kurschus für eine allgemeine Impfpflicht gegen Corona aus. Wer mit religiösen Motiven gegen die Impfung argumentiere, missbrauche, "was Gott den Menschen zugesagt und was er aufgetragen hat".

Es ist ein hochemotionales Thema: die Impfpflicht. Vielen erscheint sie als die Lösung. Dass es etwas komplizierter ist, zeigt das Ringen zwischen einem Virologen, einem Juristen und einem Ethiker.

Sollte es eine Impfpflicht geben? Darüber wird in Deutschland kontrovers diskutiert. Für den Augsburger Weihbischof Anton Losinger ist es mit einer Verpflichtung allein nicht getan. Und auch die globale Impfdimension müsse viel stärker in den Fokus.

Die von der österreichischen Regierung geplante temporäre Impfpflicht sei "ein schwerwiegender Eingriff in die körperliche Integrität und Freiheit des einzelnen Menschen": Trotzdem schließen Österreichs Bischöfe sie nicht aus.

Impfunwillige sind selbst schuld und sollten im Krankenhaus das Nachsehen haben? Emotional sei das nachvollziehbar – bei der Behandlung dürfe die Gesinnung von Patienten aber keine Rolle spielen, betont der Sozialethiker Andreas Lob-Hüdepohl.

Die katastrophale Corona-Lage sei klar den hartnäckigen Impfverweigerern zuzuschreiben, kommentiert Tobias Glenz. Die ließen sich durch Worte nicht überzeugen. Also müsse die Kirche in Deutschland nun mit 2G-Regeln und interner Impfpflicht reagieren.

Die Frage, ob der Staat eine Impfung gegen das Coronavirus erzwingen kann, bleibt unter Politikern und Ethik-Experten stark umstritten. Dabei mehren sich nun kirchliche Stimmen, die eine allgemeine Impfpflicht befürworten.

Erzbischof Ludwig Schick ist klar, dass es keine rechtliche Pflicht zur Impfung gegen das Coronavirus gibt. Doch eine moralische Verpflichtung sieht der Bamberger Oberhirte durchaus.

Viele akademische Theologen sprechen sich gegen zu viel Fleischkonsum aus – oder gleich für Veganismus. Für den Diakon und Landwirt Jürgen Donhauser ist das unverständlich. Er sagt: Wer so denkt, hat sich von der Natur entfremdet. Viehzucht sei gerechter und umweltfreundlicher als ihr Ruf.

Nach Ansicht der Augsburger Moraltheologin Kerstin Schlögl-Flierl haben Erwachsene inzwischen eine moralische Pflicht, sich gegen das Coronavirus impfen zu lassen. Dafür nennt sie auch konkrete Gründe.

Ob Kardinal Woelki oder Außenminister Maas: In Kirche und Politik sahen sich prominente Amtsträger zuletzt teils massiven Rücktrittsforderungen ausgesetzt. Doch wann ist ein Rücktritt wirklich notwendig? Und wann eher schädlich? Dazu äußert sich im Interview der Moraltheologe Andreas Lob-Hüdepohl.

Bisweilen werde die Position der katholischen Kirche zur Suizidbeihilfe als "unbarmherzig, würdelos und stumpf" beschrieben, schreiben drei katholische Kirchenvertreter. Barmherzigkeit bedeute aus katholischer Sicht jedoch etwas anderes.

Deutschland debattiert über eine generelle Corona-Impfpflicht. Diese sei nicht durchsetzbar, betont der Bundesverband der Katholiken in Wirtschaft und Verwaltung. Doch es sei Christenpflicht, nicht nur sich selbst, sondern auch andere zu schützen.

Geld stinkt nicht? Dem widersprechen die deutschen Bischöfe und das ZdK in einer gemeinsamen Broschüre: Jede Geldanlage hat ethische Folgewirkungen. Und von kirchlichen Vermögensträger werde zu Recht ein erhöhtes Maß an Glaubwürdigkeit eingefordert.

Ethische Fragen stellen sich immer wieder – und erfordern Wissen und Haltung. Diese findet Marcus Hoffmann im Religionsunterricht. Da spielt auch die Konfessionalität eine Rolle, schreibt er – und reagiert damit auf aktuelle Diskussionen.

Der Deutsche Ärztetag hat das berufsrechtliche Verbot ärztlicher Suizidbeihilfe aufgehoben. Auch wenn das nur eine Reaktion auf das Urteil des Bundesverfassungsgerichts ist: Der Tübinger Moraltheologe Franz-Josef Bormann kritisiert die Entscheidung.

Die Debatten um mehr Freiheiten für Corona-Geimpfte halten an. Doch sind diese gerechtfertigt? Oder wäre das unsolidarisch allen Nicht-Geimpften gegenüber? Moraltheologe Franz-Josef Bormann erklärt im katholisch.de-Interview, warum die Rückgewähr der Freiheit geboten ist – sektoriell betrachtet.

Das menschliche Gewissen befindet sich im Spannungsfeld zwischen objektiver Notwendigkeit und persönlicher Freiheit. Die Kirche respektiert zwar die Gewissensfreiheit – betont aber, dass es ohne Rückbindung auf die "Wahrheit" nicht auskommt. Wie das argumentativ funktioniert, erläutert Josef Bordat.

Seit Jahren diskutiert die Politik über die Anschaffung von bewaffneten Drohen für die Bundeswehr. Militärbischof Franz-Josef Overbeck hat die Qualität dieser Debatte nun kritisiert. Mit Blick auf die Drohnen sprach er zudem eine Warnung aus.

Soll in kirchlichen Einrichtungen die Beihilfe zum Suizid möglich sein? EKD-Ratsvorsitzender Bedford-Strohm ist mit Verweis auf den christlichen Lebensschutz dagegen. Doch Diakonie-Präsident Lilie verteidigt seinen Vorstoß.

Nach welchen Kriterien trifft der Deutsche Ethikrat seine Entscheidungen? Die kirchliche Lehrmeinung jedenfalls spiele dabei keine Rolle, betont die Vorsitzende Alena Buyx. Sie berichtet zugleich von "fruchtbaren" Debatten mit Kirchenvertretern.

Sollten Menschen in kirchlichen Einrichtungen die Möglichkeit zu assistiertem Suizid bekommen? Der Theologieprofessor Günter Thomas kritisiert diesen Vorschlag. Er lege "die Axt an die theologischen Grundlagen der Diakonie".

Neben medizinischer Versorgung könne es eine Aufgabe kirchlicher Einrichtungen sein, "Rahmenbedingungen für eine Wahrung der Selbstbestimmung bereitzustellen", schreiben die protestantischen Theologen. Die Deutsche Bischofskonferenz sieht das anders.

Er galt als Fachmann für Bioethik und gehörte mehreren nationalen und internationalen Gremien an: Nun ist der emeritierte Mainzer Moraltheologe Johannes Reiter gestorben. Die Katholisch-Theologische Fakultät der Universität würdigt sein Wirken.

Welche Personen sollten zuerst gegen Corona geimpft werden? Wie haben sich Katholiken zu mit Hilfe abgetriebener Föten hergestellten Impfmitteln zu verhalten? Und wie sind Impfgegner zu bewerten? Der Vatikan hat ein 20-Punkte-Papier veröffentlicht.

Einer der renommiertesten deutschen Ethiker wird heute 80 Jahre alt: Dietmar Mieth. Auch heute beschäftigt er sich noch mit Themen, bei denen Theologen eher im Abseits stehen – und seine Expertise ist weiterhin gefragt.

Sollten sich gläubige Katholiken aus Liebe zu ihren Nächsten gegen das Coronavirus impfen lassen? Dem steht der Vatikan durchaus aufgeschlossen gegenüber, hat sich aber gegen eine Pflicht zur Impfung ausgesprochen – und eine Erklärung zur ethischen Vertretbarkeit des Impfstoffs abgegeben.

In der Corona-Pandemie kommt das Gesundheitssystem aktuell an seine Grenzen. Sollte sich die Situation verschlimmern, könnte die Triage zur Anwendung kommen. Die Bischofskonferenz hält dieses Verfahren für gerechtfertigt – unter Einschränkungen.

Sterbehilfe, Abtreibung und weitere ethische Themen bergen Konfliktpotenzial für die Ökumene, denn Katholiken und Protestanten vertreten hier unterschiedliche Ansichten. Warum trotzdem meist Einigkeit zwischen den Konfessionen herrscht, erklärt Moraltheologin Kerstin Schlögl-Flierl im katholisch.de-Interview.

"Wir sehen und spüren die Not der Menschen, sind aber oft unsicher, wie wir konkret helfen sollen", betont Sozialbischof Franz-Josef Overbeck. "Klar ist, dass der bisherige Modus der Verkündigung derzeit nur noch schwer trägt."

"Gott" hieß das TV-Ereignis am Montagabend – gefolgt von einer Diskussion über Suizidbeihilfe bei "Hart aber fair". Dort erklärte der DBK-Vorsitzende Georg Bätzing, warum er das Sterbehilfe-Urteil des Bundesverfassungsgerichts "unerhört" findet.

Mit seinem Stück "Gott" hat Erfolgsautor Ferdinand von Schirach die Debatte um den assistierten Suizid auf die Theaterbühne geholt. Nun hat das gelobte Werk als hochkarätig besetzter Film sogar den Sprung ins Fernsehen geschafft. Doch es gibt auch massive Kritik an "Gott".

Weil sie schon als Baby sterben, ist die Zeit von Sternenkindern auf der Erde nur kurz, die Trauer wiegt dafür meist umso schwerer. Angelika Kamlage fotografiert diese Kinder und ihre Familien. Im katholisch.de-Interview erzählt sie von den starken Gefühlen dabei.

Die Gier nach Fleisch und tierischen Produkten verursacht Leid bei Tier und Mensch, kritisieren Monika Hoffmann und Ruth Kaiser vom ökumenischen Arbeitskreis "Tiwis – Tiere und wir". Sie plädieren in ihrem Gastbeitrag auch angesichts der Corona-Pandemie für ein Umdenken im Umgang mit der Schöpfung.

Walter Kasper weist Aussagen des evangelischen Bischofs Ralf Meister zur "theologischen Möglichkeit" der Suizidbeihilfe deutlich zurück: Der emeritierte Kurienkardinal betont stattdessen die Wächterrolle der Kirche bei diesem Thema.

Bewaffnete Drohnen oder die Rolle von Frauen: In der Bundeswehr kommt es immer wieder zu ethischen Debatten. Die Katholische Militärseelsorge begleitet diese Fragen mit einer eigenen Einrichtung zur ethischen Bildung – und das schon seit zehn Jahren.

Er respektiere die Instruktionen aus dem Vatikan, sagt der Freiburger Erzbischof Stephan Burger im Interview. An den Plänen zur Pfarreireform in seinem Bistum möchte er trotzdem festhalten, denn niemand könne und wolle eine Großpfarrei allein leiten.

Die EU will eine europäische Strategie zur Künstlichen Intelligenz entwickeln – die will auch die Kirche mitgestalten. In einem Beitrag zu einem geplanten KI-Weißbuch fordert sie einen sozialethischen Diskurs – und hat auch schon konkrete Vorschläge.

Für den Kölner Weihbischof Schwaderlapp hat die Diskussionsgrundlage im Synodalforum Sexualität nichts mit der Tradition der Kirche zu tun – der Moraltheologe Konrad Hilpert widerspricht deutlich: Die Tradition ist schon viel weiter.

Der Kölner Weihbischof Dominikus Schwaderlapp ist aus dem Synodalforum zur Sexualmoral ausgestiegen, weil es die katholische Sexualmoral hinterfragt. So ist es, bekräftigt die Leiterin des Forums – und kritisiert den Bischof.

Leihmutterschaften sind in Deutschland verboten – anders als in der Ukraine, wo Paare mit Kinderwunsch sich an dem Recht bedienen. Wegen der Corona-Krise warten hunderte Neugeborene auf ihre "Abholer". Ethisch ist die Leihmutterschaft umstritten – auch die Kirchen sind sich in ihrer Ablehnung einig.

Eine "weltweite Diktatur von scheinbar humanistischen Ideologien" ist dafür verantwortlich, dass Homosexuelle heiraten dürfen, findet Joseph Ratzinger. Katholisch.de-Redakteur Felix Neumann widerspricht.

Der öffentliche Diskurs in der Corona-Krise wird vor allem von Virologen bestimmt. Das ist wichtig, reicht aber nicht aus, schreibt der Gerontologe Hermann Brandenburg in einem Gastbeitrag für katholisch.de. Auch theologische, ethische sowie pflegefachliche Fragen müssten gestellt werden.

Wer bekommt bei einer möglichen Überforderung des Gesundheitssystems im Zuge der Corona-Pandemie ein Beatmungsgerät und wer nicht? In der Debatte um die sogenante Triage hat sich nun auch die Deutsche Bischofskonferenz zu Wort gemeldet.

Wegen des Covid-19-Notstands stehen Ärzte in aller Welt plötzlich vor schwerwiegenden Entscheidungen: Wer bekommt das Beatmungsgerät – und wer nicht? Der Moraltheologe Martin M. Lintner erörtert die medizinethischen Herausforderungen des Triage-Verfahrens in der Corona-Krise.

Das Kilogramm Schweinefleisch für 3,99 Euro, der Kurztrip nach London mit dem Flugzeug: ein Schnäppchen oder ein Problem? Manchmal ist es beides. Aber kann der Einzelne mit seinen Konsumentscheidungen wirklich etwas verändern?