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Am Dienstag sprachen Vertreter der Initiative #OutInChurch unter anderem mit Bundesfamilienministerin Lisa Paus. Die Grünen-Politikerin lobte jetzt die Initiative: Sie habe Menschen wahrgenommen, die etwas für mehr Humanität in der Kirche tun wollen.

Rund 125 Mitarbeitende und Mitglieder der katholischen Kirche hatten sich im Januar im Rahmen der Initiative "Out in Church" öffentlich geoutet – und damit für große Resonanz gesorgt. Jetzt wird die Initiative für ihren Einsatz ausgezeichnet.

Für Bruder Markus Fuhrmann ist klar, dass sich beim Umgang der Kirche mit Sexualität viel ändern muss. Der neue Provinzial der Franziskaner in Deutschland hatte sich selbst vor einigen Wochen als homosexuell geoutet.

Bei einem Kongress in Rom haben sich Theologen mit "Amoris laetitia" beschäftigt. Dabei forderten sie eine Weiterentwicklung der katholischen Sexualmoral: Im Vordergrund stehen sollten Gewissensentscheidungen und der "Glaubenssinn des Gottesvolks".

Vor etwas mehr als drei Monaten haben 125 queere Kirchenmitarbeiter ihr öffentliches Coming Out vollzogen. Doch für #OutInChurch hat die Arbeit gerade erst begonnen, berichten Bernd Mönkebüscher und Rainer Teuber im katholisch.de-Interview – und sprechen auch über "Systemfehler" der Kirche.

Längst treten nicht mehr nur Fernstehende, sondern auch engagierte Gläubige aus der Kirche aus. Sie setzten damit "ein Zeichen gegen die wahrgenommene Veränderungsresistenz ihrer Kirche", so Bischof Georg Bätzing. Die Kritik an der Kirche sei ein Antrieb für sein Engagement beim Synodalen Weg.

Sein Fall wurde durch die Initiative "#OutInChurch" bekannt: Der Referendar aus Waldshut fürchtete, aufgrund seiner Transidentität nicht Religionslehrer werden zu können. Nun ermöglicht ihm das das Erzbistum Freiburg – ausnahmsweise.

Nackte Heilige, Erektionen und ein göttlicher Hintern – Markus Hofer hat eine Kulturgeschichte von Nacktheit und Heiligkeit geschrieben. Welche Rolle die Theologie darin spielt und was die Kirche für die Zukunft aus seiner Forschung lernen kann, erzählt er im katholisch.de-Interview.

Einloggen, Wunschpartner suchen und losflirten. So soll es bei einer französischen Dating-Initiative gerade nicht gehen. Die Plattform will dezidiert katholische Ehen vermitteln. Das bringt einige Unterschiede mit sich – angefangen bei der Anmeldung.

Es gehe darum, die Kirche zu einem sicheren Ort für Menschen zu machen, sagt das Mitglied des Synodalen Wegs, Mara Klein, im Interview. In der katholischen Kirche gebe es jedoch in vielen Bereichen keine Sprachfähigkeit, etwa für queere Menschen.

Die katholische Sexualmoral hat bei vielen Menschen keinen guten Ruf. Bischof Franz-Josef Bode kritisiert, dass die Kirche Sexualität in der Vergangenheit zu wenig vom Aspekt der Freiheit her gedacht hat – und will das nun ändern.

Es gebe ein "horizontales Schisma" in der Kirche, einen Bruch zwischen der Basis und der "Leitungsebene" der Kirche, sagt der Trierer Priester Michael Bollig. Papst Franziskus sende immer wieder Zeichen der Erneuerung, die er dann nicht einlöse.

Bis zur Verurteilung der Todesstrafe hat es Jahrzehnte der päpstlichen Lehrentwicklung gebraucht – so könnte es auch bei der Bewertung von Sexualität sein, meint Moraltheologe Alexander Merkl. Denn bisher gebe es noch kein Umdenken in der Morallehre.

Die Debatten beim Synodalen Weg und "#OutInChurch" zeigten, dass die traditionelle kirchliche Sexuallehre am Ende sei: Dieser Meinung ist jedenfalls Moraltheologe Stephan Goertz. Sein Kollege Johannes Brantl warnt jedoch vor den Konsequenzen.

Nach der dritten Synodalversammlung sprachen viele von einem großen Erfolg. Der Trierer Moraltheologe Johannes Brantl blickt kritisch auf einige bisherige Ergebnisse des Synodalen Wegs. Er fragt sich, ob von ihm die nötigen Reformimpulse ausgehen.

Der Synodale Weg ist aus Sicht des Speyerer Generalvikars "sinnvoll, wichtig und richtig". Auch er wolle sich für Veränderungen einsetzen – aber nicht um jeden Preis. "Ich bin noch nicht an dem Punkt zu sagen: Ich schmeiß das Handtuch."

Sie wuchs als Junge auf – lebt heute aber als Frau. Nach offizieller Lehre sind Personen wie Barbara im Plan Gottes nicht vorgesehen. Trotzdem hat sie ihren Glauben bewahrt und nie daran gezweifelt, dass Gott sie liebt. Eine Geschichte zwischen lehramtlichem Unverständnis und pastoraler Zuwendung.

Wenn in der Kirche über Sexualität diskutiert wird, fällt schnell der Begriff "Naturrecht". Im Interview erklärt der Theologe und Ethiker Andreas Lob-Hüdepohl, was das bedeutet und wie das Naturrecht reflektiert werden sollte.

Kfd-Geschäftsführerin Brigitte Vielhaus outete sich im Rahmen von "#OutInChurch" als lesbisch. Sie fordert, dass die "menschenfeindlichen Aussagen" des Lehramts keinen Bestand haben dürfen. Auch in Sachen Arbeitsrecht müsse und werde etwas passieren.

An diesem Donnerstag beginnt die dritte Synodalversammlung und das Arbeitspensum, das auf die Synodalen wartet, ist enorm. Zum ersten Mal könnten Texte von der Synodalversammlung beschlossen werden – oder von einer Sperrminorität der Bischöfe gekippt. Erwartung und Druck sind daher groß.

Eine Änderung des kirchlichen Arbeitsrechts und Segnungen für Paare, die keine Ehe eingehen können: Viele Forderungen der Initiative "#OutInChurch" und des vierten Forums des Synodalen Wegs überschneiden sich. So könnte der Reformprozess "Verengungen" in der Sexualmoral der Kirche entgegentreten.

Die Folgen von Benedikts Fehlverhalten müssen andere ausbaden, stellt Christof Haverkamp fest: Haupt- und Ehrenamtliche, die den Frust über ihre Kirche abbekommen. Jetzt geht es darum zu handeln – auch vor dem Hintergrund der Initiative #OutInChurch.

Für den Essener Generalvikar Klaus Pfeffer drängt sich der Reformbedarf der Kirche auf. Gerade die Sexualmoral habe "unzählige Menschen verletzt". Der Synodale Weg sei eine große Chance, jetzt über alle Fragen zu sprechen.

Was hat eine Ansprache des Papstes vor dem Hebammenverband mit dem Verkauf von Fieberthermometern in Köln und Beate Uhse zu tun? Ein US-amerikanischer Historiker erklärt die Zusammenhänge.

Gleichstellung von Frauen, Umgang mit Homosexualität: Für den Theologen Magnus Striet ist eine Liberalisierung in diesen Feldern unumgänglich – und zwar aus theologischen Gründen: Ein Gott, der Freiheit nicht achtet, dürfe nicht akzeptiert werden.

Über Jahrhunderte habe die Kirche "Menschen falsch beurteilt und mit ihrer Situation und Befindlichkeit alleingelassen und de facto in ein Abseits gestellt": Zwei deutsche Bischöfe fordern daher eine Weiterentwicklung der katholischen Sexualmoral.

Am 29. Oktober 1951 hielt Papst Pius XII. eine Ansprache vor dem katholischen Hebammenverband Italiens. Warum war diese Ansprache so wichtig, dass man 70 Jahre später daran erinnert? Und was hat ein "Holy Ghostwriter" aus Aachen damit zu tun?

Die deutschen Reformthemen seien auch im Rest der Welt aktuell; dass junge Menschen mit der Sexualmoral der Kirche Probleme hätten, sei verständlich: Opus-Dei-Regionalvikar Christoph Bockamp sieht im Synodalen Weg keine Gefahr einer Kirchenspaltung.

Über gendergerechte Sprache in der Kirche zu diskutieren, hält die Regensburger Pastoraltheologin Ute Leimgruber für wichtig. Denn der Anspruch, andere Geschlechter mit der männlichen Form "mitzumeinen", funktioniere nicht. Vielmehr sei das Thema ein Projekt für die gesamte Theologie.

Die US-Bischofskonferenz hat von einigen Fällen von Transmenschen in Priesterseminaren und Noviziaten erfahren. Der Erzbischof von Milwaukee spricht sich daher für einen Geschlechtstest für angehende Priesterkandidaten aus.

Beim Synodalen Weg werde aktuell versucht, "Ziele durchzupeitschen", kritisiert der Bamberger Weihbischof Herwig Gössl. Er ist Mitglied im Sexualmoral-Forum, kann die Forderungen dort aber nicht mitttragen und hat einen Alternativtext unterzeichnet.

Wenn die Kirche zu Fragen der Sexualmoral keine alltagstaugliche Orientierung biete, sei das "unterlassene Hilfeleistung", sagt Martina Kreidler-Kos. Im katholisch.de-Interview spricht die Theologin über die Arbeit im Forum und erklärt, warum die Reformvorschläge den Papst unterstützen.

Das Verhältnis von vielen queeren Gläubigen zur katholischen Kirche ist nicht leicht. Das beschreiben nun auch drei Mitglieder des Synodalforums zum Thema Sexualmoral. Trotzdem liegt ihnen der Glaube am Herzen.

"Die Welt nimmt uns einfach mit den kirchlichen Argumenten nicht wahr": Laut Caritaspräsident Peter Neher hat die Kirche in Sachen Sexualmoral Reformbedarf. Überfällig ist seiner Ansicht nach auch die Frage der Ämter in der Kirche.

"Die Verletzung von Menschenrechten durch die katholische Kirche insbesondere mit Blick auf homosexuelle sowie trans*-, inter- und queere Menschen ist nicht länger hinnehmbar und widerspricht dem Evangelium", heißt es.

Aus einem Forum des Synodalen Weges kommt die Forderung nach einer Reform der kirchlichen Sexualmoral. Für Joachim Frank ist das ein Weg in die Realität des irdischen Lebens, wo die Kirche ihrem eigenen Anspruch nach hingehöre.

Mit dem Film zum Buch "Building a Bridge" macht Starregisseur Martin Scorsese den Autor James Martin zu einem Vorbild. Der Jesuit sieht sich als Brückenbauer, erfährt aber bei konservativen US-Bischöfen große Ablehnung.

Es gehe nicht darum, die alte Sexualmoral der Kirche komplett über Bord zu werfen, sondern sie weiterzuentwickeln, sagt Bischof Franz-Josef Bode. Moraltheologe Elmar Kos fordert dagegen eine neue katholische Beziehungsethik ohne Verbote und Gesetze.

Beim ÖKT werden auch konfliktreiche Themen diskutiert: ZdK-Vizepräsidentin Claudia Lücking-Michel verglich die Debatte um die Frauenweihe mit der Lage der DDR vor dem Mauerfall. Eugen Drewermann kritisierte die "absolute" kirchliche Sexualmoral.

Auf das römische "Nein" zur Segnung von homosexuellen Paaren haben viele Gläubige und Bischöfe mit Widerspruch reagiert – besonders in Deutschland. Martin Rothweiler stellt sich deshalb die Frage, wem Katholiken noch guten Gewissens glauben können.

Die Stellungnahme der Glaubenskongregation zur Segnung homosexueller Paare zielt laut Beobachtern auch auf den Synodalen Weg der katholischen Kirche in Deutschland ab. Vertreter des Prozesses haben am Dienstag auf das römische "Nein" reagiert.

Das "Nein" der Glaubenskongregation zur Segnung homosexueller Partnerschaften hat in und außerhalb der katholischen Kirche ein breites Echo ausgelöst. Katholisch.de präsentiert ausgewählte Stellungnahmen und Zitate.

Der Vatikan sagt "Nein" zur Segnung homosexueller Paare, weil das der göttlichen Schöpfungsordnung widerspreche. Die Theologen Stephan Goertz und Magnus Striet sehen darin ein Feshalten an der Morallehre der 1950er-Jahre – und prognostizieren eine Beschleunigung des Autoritätsverlusts der Kirche.

Die Caritas hat einen Flächentarifvertrag in der Altenpflege scheitern lassen – und damit das Thema kirchliches Arbeitsrecht wieder in die Diskussion gebracht. Hier offenbaren sich problematische Machtstrukturen, kommentiert Christoph Paul Hartmann.

Bischof Helmut Dieser hat eine klare Forderung an die Kirche: Sie muss ihre Lehre zur Homosexualität ändern, denn nur so könne man die Grundlage einer guten Pastoral für Schwule und Lesben schaffen. Eine Segnung lehnt Dieser aktuell jedoch ab.

Der Theologe Eberhard Schockenhoff verbindet in seiner nun posthum erschienenen umfassenden Studie Tradition und Reform. Er fordert das katholische Lehramt zum Umdenken auf. Und er entwirft Perspektiven für Ehe-Theologie und Sexualmoral.

Die Kirche sei zwar ein Teil von ihm – dennoch stehe er als homosexueller Mann "leider oft in einem Konflikt" mit ihr, sagt Bundesgesundheitsminister Jens Spahn. Auch in anderen Bereichen kann er ihre Positionen nicht immer nachvollziehen.

Die Vorstellung eines natürlichen Gesetzes, das alle Menschen bindet, reicht bis in die Antike zurück. Für die kirchliche Lehre ist sie bis heute prägend – vor allem in Fragen der Sexualmoral. Doch seit geraumer Zeit regt sich auch in den eigenen Reihen Widerspruch.

Immer mehr Geistliche, auch Bischöfe, wehren sich gegen Ansichten der kirchlichen Moral, die sie nicht teilen, beobachtet Pater Max Cappabianca. Die Meinung der Gläubigen sei da geteilt – doch es brauche gerade diesen Mut.

In Rom könnten die Diskussionen als "quasi-sektiererischer Sonderweg einer Teilkirche wahrgenommen" werden, sagt Moraltheologe Franz-Josef Bormann zum Synodalen Weg. Wer über alles reden wolle, müsse damit rechnen, dass er "am Ende nichts bewegt".

Die Äußerungen von Bischof Timmerevers zur Queer-Pastoral ließen Ludwig Ring-Eifel aufhorchen. Damit knüpfe der Oberhirte an ein Schreiben des Papstes an. Er findet: Daran könne sich der Synodale Weg ein Beispiel nehmen – ohne mit der kirchlichen Lehre zu brechen.

Gut gekochtes Essen und liebevoller Geschlechtsverkehr: Der Genuss von beidem sei "göttlich", findet Papst Franziskus. Dabei habe die Kirche das in ihrer Vergangenheit oft verdammt – mit Folgen bis in die heutige Zeit.

Die Menschen empfänden "die katholische Auffassung von Sexualität an vielen Stellen als diskriminierend", sagt Aachens Bischof Helmut Dieser. Die Kirche müsse lernen, "dass Sexualität nicht ein Ding neben dem Mensch-Sein ist, sondern ein Teil davon". Er wolle sich aber nicht dem Zeitgeist anpassen, so Dieser.

Die katholischen Bischöfe Polens haben ein 27-seitiges Dokument zu "LGBT+-Fragen" herausgegeben. Darin fordern sie Respekt gegenüber Menschen dieser Bewegung – äußern gleichzeitig aber auch Kritik.

Transsexuelle werden in Lateinamerika oftmals Opfer von Ausgrenzung und Gewalt. Einige wenige kirchliche Initiativen wollen ihnen helfen. Papst Franziskus hat sich in einem Brief nun hinter den Einsatz einer Ordensfrau für ihre "Mädels" gestellt.

Die Theologin Katharina Westerhorstmann fordert, die Gründe für den Missbrauchsskandal nicht in der kirchlichen Sexualmoral zu suchen. Stattdessen sieht sie andere Ursachen in der katholischen Kirche. Auf den Prüfstand gehöre die Sexualmoral dennoch.

Im Dialog zwischen Politik und Theologie hatte seine Stimme Gewicht - nicht zuletzt durch sein Engagement im Ethikrat. Nun ist mit Eberhard Schockenhoff einer der renommiertesten Theologen Deutschlands überraschend gestorben.