Im Süden "Pfarrer", im Norden "Pastor"? Oder evangelisch "Pastor", katholisch "Pfarrer"? Beides ist nicht ganz richtig. Wie werden Priester in der katholischen Kirche in den verschiedenen Regionen angesprochen? Die Antwort ist überraschend.

Die Caritas-Dienstgeber und die Gewerkschaft ver.di streiten über den richtigen Weg zu guten Löhnen in der Pflege. Den von ver.di favorisierten Weg bezeichnete die Caritas als "Gleichschaltung der Tariflandschaft". Ver.di fordert eine Distanzierung.

"Bei aller Vielfalt, die das katholische Leben hat, wir gehören zusammen, hier an diesen einen Tisch": Kardinal Reinhard Marx hat eine "Sprache der Polarisierung" und Richtungskämpfe in der Kirche beklagt und zu Vielfalt und Einheit aufgerufen.

Weltweit können immer mehr Menschen das Buch der Bücher in ihrer Muttersprache lesen: Allein 18 neue Komplettübersetzungen der Bibel sind jüngst hinzugekommen. Auch Gehörlose und Blinde bekommen einen immer besseren Zugang zur Heiligen Schrift.

Wenn Kardinal Schönborn schon über Sex spricht, darf Niko Kovac auch von seinen Messbesuchen erzählen, meint Joachim Heinz. Doch nichts bringt ihn mehr auf die Palme als die Verschandelung unserer schönen deutschen Sprache.

Agathe Lukassek über die vatikanische Pressearbeit

Sie ist nicht aufzuhalten: Inzwischen gibt es die komplette Bibel in 719 Sprachen – ein deutlicher Zuwachs im Vergleich zum Vorjahr. Die Zahl der Sprachen, in denen zumindest ein Buch der Heiligen Schrift vorliegt, ist noch um ein Vielfaches höher.

Ein interner Leitfaden zu inklusiver Kommunikation bringt Italien in Wallung: Will die EU "Weihnachten", "Josef und Maria" verbieten? Auch Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin reagiert mit Kritik. Die EU-Kommission hat derweil gehandelt.

"Teilnehmer*innen" oder "Katholik:innen" – das will "Maria 1.0" nicht lesen: In einem Offenen Brief kritisiert die Gruppe gendergerechte Sprache und verweist auf das demokratische Element des Synodalen Wegs.

Laut dem evangelischen Bischof von Berlin, Christian Stäblein, wird mit der Grünen-Kanzlerkandidatin Annalena Baerbock an vielen Stellen in "unzumutbarer Weise" umgegangen. Dies scheine auch etwas mit dem Gender-Thema zu tun zu haben.

Unentwegt geht die Rede vom "Kitt", der Gesellschaft und Kirche angeblich zusammenhält. Albrecht von Croy findet das falsch. Er möchte lieber von Hingabe sprechen, die es für die Zukunft der Kirche dringend braucht.

Das Zentralkomitee der Deutschen Katholiken will Vielfalt der Geschlechter auch in der Sprache abbilden: Künftig wird in allen Veröffentlichungen das "Gender-Sternchen" verwendet. Doch beim geschriebenen Wort soll es nicht bleiben.

Jesu Blut, vergossen für euch und "für alle" – oder "für viele"? Über die Übersetzung der Wandlungsworte wird seit Jahrzehnten zwischen Bischöfen und Rom gerungen. Nun scheint es, dass mit Zustimmung des Papstes die Italiener beim "für alle" bleiben.

Kostenloses W-LAN in evangelischen Kirchen? Als pastorales Konzept vielleicht nicht schlecht. Der Verein Deutsche Sprache sieht das allerdings anders - und wirft der EKD vor, sich lächerlich zu machen.

Die deutschen Katholiken sind mit ihrem Latein am Ende. Das meint Kurienkardinal Gerhard Ludwig Müller und fordert die Gläubigen dazu auf, liturgische Gebete und Antworten auf Latein zu lernen.

Latein sei eine "Disziplin der Erbsenzähler", gibt Daniel Gallagher, Latein-Übersetzer des Papstes, zu. Dennoch ist er überzeugt, dass es sich für jeden Schüler lohnt, die Sprache zu lernen.

Manche Ordensleute stellen einen Teil ihrer Räumlichkeiten Flüchtlingen zur Verfügung, andere engagieren sich ganz unmittelbar - der Altöttinger Kapuzinerbruder Jeremias etwa bringt frisch Angekommenen die ersten Worte Deutsch bei.

"Potzblitz", werden Sie am Ende des Artikels vielleicht rufen. Zurecht: Denn zum A und O unserer Sprache gehören auch viele Sprichwörter. Viele von ihnen stammen aus der Bibel - man könnte fast sagen, es gibt sie wie Sand am Meer...

"Du sprichst wie so ein Katholik" – dieser Satz könnte von Anna-Maria Balbach kommen. Die Sprachwissenschaftlerin erforscht, wie Katholiken und Protestanten sprechen, und hat dabei einige Unterschiede entdeckt. Auch die Gottesvorstellungen sind recht unterschiedlich.

Macht der "Doktor" den Bischof zu einem besseren Oberhirten? Oder der "Monsignore" den Pfarrer zu einem besseren Geistlichen? Nein, kommentiert Tobias Glenz – und fragt, weshalb solche Titel inflationär gebraucht werden.

Immer mehr Menschen können das Buch der Bücher in der Muttersprache lesen: Laut neuer Statistik hat gut Dreiviertel der Erdbevölkerung Zugang zur vollständigen Bibel. Dennoch ist bislang nur ein Bruchteil der weltweit gesprochenen Sprachen abgedeckt.

Keine lateinische Übersetzung der Bibel aus dem Hebräischen ist weiter verbreitet als die des Kirchenvaters Hieronymus. Doch es gibt ein Problem: Immer weniger Wissenschaftler können noch gut genug Latein.

Vor allem im ländlichen Raum sprechen auch heute noch viele Menschen Mundart. Die soll es auch in die Kirche schaffen, sagt Pfarrer Claus Ebeling im katholisch.de-Interview. Er ist der erste Vorsitzende des Vereins "Mundart in der Kirche".

Viele Menschen tun sich schwer mit der Sprache der Liturgie. Die Liturgiewissenschaftlerin Birgit Jeggle Merz fordert daher mehr Nähe zu den Menschen in den Vorlagen: Liturgisches Beten lasse sich nicht auf einen historischen Stand einfrieren.

Die Bezeichnung "Gott*" hat im vergangenen Jahr zu Diskussionen innerhalb des Jugendverbands KjG geführt. Nun hat sich die Bundeskonferenz der Katholischen jungen Gemeinde für eine leicht abgewandelte Version entschieden.

Der Erneuerung der Kirche müsse zunächst eine Erneuerung ihrer Sprache vorausgehen. Denn in der Kirche werde zu unkonkret gesprochen – was einen Verlust der Überzeugungskraft zur Folge habe, betont der Theologe Hermann Häring.

Sie sorgte auf der Frankfurter Buchmesse vor 15 Jahren für Aufregung: die "Bibel in gerechter Sprache". Das Werk aus dem Umkreis der feministischen Theologie hat sich etabliert, ist aber nicht unumstritten. Nun soll es neu übersetzt werden.

Wer die Bibel kennt, hat nicht auf Sand gebaut. Denn in unserem Alltag verwenden wir immer wieder geflügelte Worte, die ihren Ursprung in der Heiligen Schrift haben. Katholisch.de erklärt die Bedeutung von zehn bekannten Sprichwörtern und Redewendungen aus dem Buch der Bücher.

Nach Englisch gibt es wohl in keiner Sprache so viele Bibelübersetzungen wie auf Deutsch, heißt es im "Bericht zur Lage der Bibel" der Deutschen Bibelgesellschaft. Die Organisation will ab jetzt jedes Jahr einen Lagebericht zur Heiligen Schrift veröffentlichen.

Das ist so sicher wie das Amen in der Kirche: Unsere Sprache ist gespickt mit geflügelten Worten. Viele von ihnen haben ihren Ursprung im kirchlichen Umfeld. Katholisch.de erklärt die Bedeutung und die Herkunft von zehn bekannten Sprichwörtern und Redewendungen.

Bewusstsein schärfen, Diskriminierung entlarven: Das leistet für Schwester Ulrike Soegtrop inklusive Sprache. Auch wenn Gendersterne und andere Lösungen für sie nicht perfekt sind, solle auch die Kirche auf geschlechtergerechte Sprache achten.

Seit der Titel der neuen Papst-Enzyklika "Fratelli tutti" bekannt ist, wird darüber diskutiert. Wir Christen können es eigentlich besser, kommentiert Gudrun Sailer – und hätte sich von Franziskus ein anderes Zitat gewünscht.

"Political Correctness" ist der AfD ein Dorn im Auge. Die Partei sieht darin die Ursache für Politikverdrossenheit. Publizist Andreas Püttmann erklärt, was der Begriff für Christen bedeutet.

Achtung, Floskelalarm! Diese Sprichwörter haben biblischen Hintergrund - sei es wörtlich oder im übertragenen Sinn. Vielleicht fällt diese Erkenntnis Ihnen nun auch "wie Schuppen von den Augen".

Joachim Frank über das "Unwort des Jahres"

Wer schon einmal Bibeltexte gelesen hat, weiß: Die Passagen sind nicht immer leicht zu verstehen. Dieses Problem kennt auch der Theologe Dieter Bauer, der beim Katholische Bibelwerk arbeitet. Gemeinsam mit einem ganzen Übersetzerteam arbeitet er an einer Bibel in Leichter Sprache.

Papst Franziskus twittert ziemlich erfolgreich – und zwar nicht nur in modernen Sprachen: Fast eine Million Menschen folgen den "breviloquia" des Heiligen Vaters – woher das lateinische Wort für "Twittern" kommt, wurde nun vom Vatikan verraten.

"Die kirchliche Sprache verschweigt viel, sie kennt Sprachlosigkeiten – und sie vertuscht Macht, Hierarchien und auch Gewalt": In einem neuen Buch beleuchten die Autoren Jan Feddersen und Philipp Gessler den Zustand der Sprache der Kirche. Ihr Urteil fällt wenig schmeichelhaft aus.

Die Sprachgewalt Martin Luthers hat den deutschen Wortschatz geprägt. Vor 500 Jahren veröffentlichte er auf der Leipziger Buchmesse seine Übersetzung des Neuen Testaments in deutscher Sprache. Das Werk verbreitete sich rasend schnell.

Das Anliegen der KjG, patriarchale Gottesbilder zu überwinden, teilt Annette Zoch. Letztlich enge aber jede menschliche Vorstellung Gott ein – auch ein gutgemeintes Gendersternchen. Ihr genügt die Selbstbezeichnung Gottes: "Ich bin, der ich bin."

"Mastschwein" oder "Legehenne": Ist die Art und Weise, wie Tiere in der Sprache behandelt werden, gerechtfertigt? Ruth Kaiser und Monika Hoffmann vom ökumenischen Arbeitskreis "Tiwis – Tiere und wir" plädieren für weniger Instrumentalisierung und mehr franziskanische Geschwisterlichkeit.

Eine "Mitleidssprache", die von "Sorge um die Opfer" rede, wie es oft in offiziellen kirchlichen Verlautbarungen heiße, stimme nicht mehr: Für den Jesuiten Klaus Mertes scheitert kirchliche Sprache im Kontext Missbrauch gleich aus mehreren Gründen.

Die Ankündigung der Regierung, Predigten in ausländischen Sprachen zu verbieten, sei ein Schock gewesen: Doch deutschsprachige Gemeinden in Dänemark wollen ihre Gottesdienste auch weiterhin auf Deutsch feiern.

Ob sich die Evangelische Kirche über diese "Auszeichnung" freuen kann? Der Verein Deutsche Sprache kürte sie jetzt zum "Sprachpanscher des Jahres". Die Kritiker monieren eine Verhöhnung Luthers.

Jeremias Schröder über postfaktische Zeiten

"Gutmensch" ist das "Unwort des Jahres 2015". Das Schlagwort in Zusammenhang mit der Flüchtlingshilfe diffamiere "Toleranz und Hilfsbereitschaft pauschal als naiv, dumm und weltfremd, als Helfersyndrom oder moralischen Imperialismus", so die Jury.

"Flüchtlinge" ist das Wort des Jahres 2015. Das gab die Gesellschaft für deutsche Sprache am Freitag in Wiesbaden bekannt. Sie führte zur Begründung aus, das Wort stehe für das beherrschende Thema des Jahres und sei auch sprachlich interessant.

Ein "Besonderer Hinweis" des Duden zum Gebrauch des Wortes "Jude" sorgt seit Tagen für Diskussionen. Jetzt hat sich auch Bischof Ulrich Neymeyr in die Debatte eingeschaltet. Er warnt davor, vor dem Missbrauch des Wortes zu kapitulieren.

Für ihn war die katholische Kirche immer ein "Fels in der Brandung" der Moderne, sagt Walter Krämer vom Verein Deutsche Sprache. "Umso größer" sei seine Enttäuschung wegen des zunehmenden Gebrauchs der Gendersprache. Fazit: Kirchenaustritt.

Über gendergerechte Sprache in der Kirche zu diskutieren, hält die Regensburger Pastoraltheologin Ute Leimgruber für wichtig. Denn der Anspruch, andere Geschlechter mit der männlichen Form "mitzumeinen", funktioniere nicht. Vielmehr sei das Thema ein Projekt für die gesamte Theologie.

Kein Mensch soll ausgeschlossen sein – nach diesem Motto gestalten die vatikanischen Medien ihre Arbeit künftig zugänglicher für Menschen mit Behinderung: Ab Ostern werden regelmäßig Gebete mit dem Papst in Gebärden gedolmetscht.

Die Heilige Schrift findet weltweit mehr und mehr Verbreitung: Insgesamt 66 Übersetzungsprojekte konnten im vergangenen Jahr fertiggestellt werden – sechsmal die komplette Bibel. Deutschland ist bei den Übersetzungen Spitzenreiter.

40 Jahre lang war Reginald Foster Übersetzer der Päpste – als Lateinlehrer prägte er wie kein zweiter Generationen von Schülern der alten Sprachen, die er zum Leben erweckte. Nun ist er im Alter von 81 Jahren gestorben.

Wer etwas zu sagen hat, sollte das am besten so tun, dass andere es verstehen. Doch daran hapert es, kritisiert Thomas Winkel. Wozu es beitragen könne, wenn sich Menschen nicht verstanden fühlten, lasse sich am Erstarken von Extremisten ablesen.

Die deutsche Sprachgruppe der Jugendsynode hat Anfang der Woche ihren zweiten Bericht vorgestellt. Der Schreibstil war ganz und gar nicht jugendgerecht und höchstens für studierte Philosophen verständlich, findet Agathe Lukassek.

Sei es Weihnachten oder der Missbrauch: Gloria von Thurn und Taxis spricht gern öffentlich über Kirche und Glauben. Das schade aber mehr, als es nutze, meint Agathe Lukassek. Denn die Fürstin verwechsele Christlichkeit mit Populismus.

Verbale Entgleisungen bis in die Mitte der Gesellschaft: Pater Claus Pfuff, der neue Direktor des Jesuiten-Flüchtlingsdienstes, beklagt in einem Beitrag für katholisch.de eine sprachliche Verrohung.

Zehn Jahre wurde an der neuen Einheitsübersetzung der Bibel gearbeitet. Ein Jahr nach deren Veröffentlichung fordert der Jesuit Klaus Mertes nun die Rücknahme - und spricht von "Fehlleistungen".